آقای نوری زاد سومین نصیحت نامه شان را خدمت رهبر عزیزشان فرستاده اند که می توانید اینجا بخوانید
این هم یادداشتی که برای ایشان در سایت تغییر نوشتم
جناب نوری زاد
تلاش شما برای بازگرداندن یک سقوط بی فایده است. خودتان را گول نزنید به این که ” من وظیفه ام را انجان دادم “. این سقوط از روزی شروع شد که نه آقا سید علی، بلکه امام خمینی فرمودند ” قلم ها را بشکنید”. از آن روز هر آنچه که شما در نامه تان نوشته اید شروع شد و به اینجا رسید. شما به خود جرات دادید که اگر دست امام بیرون آمد و شما را به درون کشید و پرسید، آمارها را برایشان بازگو کنید، اما یک آمار را فراموش کردید یا عمدا خود را به فراموشی زدید؛ آمار اعدام شدگان جوانانی که خواستار حق آزادی بیان بودند از سال ۵۹ به این سو که در این مورد هم ایران مقام اول را دارد. این را یادآوری کردم که در نامه ی چهارمتان به محضر مبارک رهبرتان یادآوری کنید. به هر روی سرنوشت حکومتی که بر پایه مذهب بنا شده باشد، چیزی جز این نیست. نه مذهب که هر نوع ایده ئولژی حکومت را به تباهی می کشاند. به عوض این سخنان که نشانی از طنز و سرگری در آن دیده می شود، تلاش کنید تا بنیاد قانون اساسی را حد اقل تصحیح کنید، یعنی اختیارات و وظایف ولایت فقیه را که هیچ کاری در جمهوری اسلامی بدون نظر ایشان نمی تواند انجام شود. آن روزی که این قانون را نوشتند، شما هم جزو همین بادامجان چین های دور قاب بودید. آن روزها را به یاد دارید؟ یعنی شما هم نقش بزرگ در این آشفته بازار دارید که با این نامه نوشتن ها جبران نمی شود. پس فریب را کنار بگذارید و گناهان خود را بپذیرید و عوض این که این مرد جلاد را به عذر خواهی دعوت می کنید، اول خود به گناهان خود اعتراف و از مردم ایران عذر خواهی کنید
شانزده آذر ، روز دانشجو ، در پیش است و مناسبتی خوب برای پوزش خواهی ، آماده اید جناب نوری زاد و همراهان؟
شانزده آذر ، روز دانشجو ، در پیش است و مناسبتی خوب برای پوزش خواهی ، آماده اید جناب نوری زاد و همراهان؟
۳ نظر:
کاملا باهات موافقم و به نظرم اینان باز هم به دنبال منافع خویش هستند اما چاره ای نیست و باید آنان را برای تبلیغات و حفظ انسجام در کنار خود حفظ کنیم!
درود بر شما ... یاید بگویم که این رویه من است! شاید بیش از ۷۰۰ عکس از زیبایی های طبیعت تاکنون در وبلاگم منتشر کرده ام و البته ادامه خواهم داد. زنده باشید.
سلام
به نظرم ایراد از دین نیست، ایراد از برداشت ایدئولوژیک از دین است.
حکومت حضرت علی (ع) دینی بود و در عین حال افرادی آزادانه با ایشان بیعت نکردند و به راحتی به زندگی خود ادامه دادند.
از همه چیز می توان سوءاستفاده کرد، از جمله دین.
siasat-rooz.mihanblog.com
یا حق
ارسال یک نظر